Kako nevjernost dolazi ženama?
nevjera od danas je to isto kao i jučer?
Danas su žene često financijski neovisne i više nisu u opasnosti da budu kažnjene nevjera, Žele ugoditi, preuzeti želje i zadovoljstvo.
Ali iznad sveganevjera nekoć se smatralo grijehom, dok je danas osobno ispunjenje.
Možemo li još uvijek govoriti o krivnji?
Zakonski ne, razvod razvoda više ne postoji. Osjećaj krivnje, on uvijek postoji i važniji je za žene nego za muškarce.
nevjera je li žena manje prihvaćena?
Kada su u društvu, dva oženjena čovjeka izlaze zajedno, posebno žena koja se gleda s lošim okom. Zabluda se nastavljaju da čovjek ima više seksualnih potreba, nevjerniji temperament ... U stvarnosti se snažna seksualnost cijeni u muškarcu, manje u ženi. A onda je obrazovanje djevojaka više usredotočeno na promjene njihovog tijela nego na njihovo zadovoljstvo.
Što mislite, gdje počinje?nevjera ?
Biti nevjeran jest spavati s nekim drugim. Ne radi se o mašti, o tome što mi o njoj mislimonevjera, S druge strane, neki muškarci smatraju, na primjer, da spavanje s prostitutkom nije nevjera...
Hoće li ljudi graditi male aranžmane?
Oh da! Često se u tim slučajevima igramo riječima jer vlada određena moralnost vjernosti. Ostaje ideal vjernosti. Tako smo se dogovoriti, što ponekad dovodi do posebnog računovodstva. Na primjer, neke žene lako zaboravljaju zatvor nakon vrlo mokre večeri ... Slično tome, osjećajnevjera ovisi o barometru par, Tako osjećajnevjera izoštrava kada bračni odnos ponovo postane jak, dok se on povlači ako par je hladno.
Kako to?nevjera dolazi li ženama?
Žene trebaju biti prepoznate i smatrane ženama. Kada je ta dimenzija odsutna parpostoji opasnost. Čovjek koji te gleda kao žena je neodoljiv. Za ženu je nepodnošljivo da se ne želi.
Što je na početkunevjera ?
nevjera često otkriva ili bračnu krizu ili egzistencijalnu krizu. U prvom slučaju preljub je vrsta prijelaza iz jednog u drugog supružnika, promjena ljubavi. U drugom,nevjera samo otkriva želju drugdje, a ne ne voljeti supružnika.
Ne postoji li paradoks između ideala vjernosti parova i vrlo jake naredbe za osobno ispunjenje?
Da, istina je. U ime samoispunjenja, osoba se osjeća ovlaštenom izdati ugovor o vjernosti. To je sebstvo na račun nas, kao da postoji "pravo ja". Čini mi se da je to mamac jer smo društvene životinje, bračne, koje također gradimo u ograničenju. On također trivijalizira seksualni čin, kao da je vrlo lagan, bez utjecaja. Zapravo, nije tako trivijalno jer nam je potrebna ljubav.
Tko su žene koje se upuštaju?
Postoje one koje u mojoj knjizi nazivam "libertinima". Smatraju da se ljubavni i seksualni susreti moraju doživjeti do kraja. Oni to u potpunosti prihvaćaju.
Često u njihovom životu postoji nepromjenjiv čovjek i dva ili tri važna susreta. Oni se ne žele lišiti, u ime par, obogaćujući susrete i nikada nisu obećavali da će biti vjerni.
A tu su i žene koje pucaju, prepuštajući se neodoljivoj privlačnosti.
