Par i ljubav: što se razvilo za 50 godina
Nastanak para
1950-ih smo se vratili par “Po braku, ova institucija označila je početak zajedničkog života (seksualni odnosi još uvijek su bili rijetki prije braka).
Domaće uloge unaprijed su bile definirane: gospodin je prijavio plaću, a gospođa se pobrinula za djecu i kuću. Samo je gospodin imao dozvolu i vozio auto. Danas se vraćamo par"Na malim koracima se bojimo griješiti, izgubiti slobodu, život dva se postupno smiriti. A kada je sporazum tu, možda ćemo htjeti ići u fazu 2, što je obiteljski projekt. Ta želja često dolazi malo prije ili u isto vrijeme kada i želja za djetetom, što za posljedicu ima želju za ulaganjem u budućnost, za dom, za izgradnju dugoročnog projekta.
Dijeljenje zadataka
Malo po malo ljudi su sudjelovali u kućnim poslovima, s manje ili više dobrom voljom. No često su njihove tehnike različite: metla izbjegava kutove, sve prljavo rublje miješa se na 60 ° ...
Jean-Claude Kauffmann primjećuje još uvijek neujednačenu igru uloga muškaraca i žena na ovu temu: "Povijesno pamćenje je vrlo snažno za žene, koje ne mogu pomoći, nego preuzeti niz stvari. žene mi često govore: Jači je od mene, ne mogu mu dopustiti da radi takve strojeve ... Oni su uvijek oni koji imaju vrlo jaku ambiciju za svoje par, za praćenje djece. "
Ženska emancipacija
Čak i prije manje od pola stoljeća, žene su davale srce i dušu svojim obiteljima. Oni nisu postojali pojedinačno i slijedili su svoje muževe. Odrastali su kako bi se vjenčali i imali djecu.
Danas se potvrđuju kao autonomni pojedinci. S kontrolom plodnosti, pristupom obrazovanju, koje je otvorilo vrata za rad, žene su doživjele dramatičnu promjenu. U školi su dobri ili čak više nego dječaci. U vrijeme visokog obrazovanja jednako su jednake, kao i na početku profesionalnog života. "Stvari idu naopako čim se pojavi obitelj," kaže Jean-Claude Kaufmann, gdje im često vrte karijeru. "
Rodni odnosi
U izvješćima parpreselili smo se iz društva rituala i kriterija (vjernost, trajanje, unaprijed definirane uloge) u društvo u kojem je sve u pitanju, sve je moguće.
U osnovi, primjećuje Jean-Claude Kaufmann, primjećujemo da u odnosu između muškaraca i žena postoji san da se ne povuče crta na svim vrijednostima prošlosti. Žene žele egalitarnog čovjeka, ali galantnog. Osjetljiv čovjek, ali snažan, umirujući i uvjereni.
Oni su najviše evoluirali. Čak i njihove geste, njihova tijela su dobila na lakoći. Za neke muškarce mogu biti impresivne.
Mnogi bi voljeli imati dvije žene, šali se sociolog, jedna u gradu, moderna, dinamična i jedna za dom, miran, a ne sve te zahtjeve. "
Vjenčanje
Prije 50-ih, pojedinac je bio programiran, to je bilo društvo sudbine. Udali smo se s nekim tko nam se svidio ili ne, i zavrsili smo s ljubavlju ili ne. Ponekad smo odabrali pravi broj. Inače, nije važno, živjeli smo s mužem ili ženom.
Danas je potraga osobna sreća. Trajanje nije kriterij, to je kvaliteta odnosa.
Godine 1975. pojavio se zakon kojim se obostrano pristaje pravo na razvod. Od tada brak više nema istu ulogu. Postao je simbolički marker. Ona odražava želju da se taj sindikat angažira i slavi sa svojim prijateljima, njegovom obitelji. Dijete, više od braka, instalira ideju trajanja.
seksualnost
Prije 50 godina nismo razgovarali o tome seks, a još manje ženski užitak. Za mnoge su žene na svadbi došle djevice, a muškarci su otkrili seks s prostitutkama. Poštena žena, čak i udana, nije se upuštala u određene prakse ...
Nakon 68. godine bilo je mnogo zagovaranja za slobodnu ljubav, iskustva u zajednici, ali to nikada nije bio model.
"Danas seks više nije tabu. Postoji ženski zahtjev seks za seks, Ali u osnovi, žene uvijek povezuju seks i ljubav.Isto tako, svjedoci smo oslobađanja govora, koje ne slijedi oslobađanje od prakse “, primjećuje sociolog.
Ako se ispituje seksualna ekskluzivnost, prakse poput swinganja ostaju vrlo marginalne. Sadašnja sigurnosna istraživanja oživljavaju tradicionalniji obrazac.
